O esfor\u00e7o de conserva\u00e7\u00e3o ganha f\u00f4lego na Nig\u00e9ria conforme pr\u00e1ticas de cren\u00e7a migraram para alternativas vegetais. Em v\u00e1rias regi\u00f5es, usu\u00e1rios optam por plantas em vez de partes de abutres, reduzindo a press\u00e3o sobre as aves.<\/p>\n
Conservacionistas destacam que o pa\u00eds j\u00e1 viu o colapso populacional de abutres. Hoje restam apenas duas esp\u00e9cies, o abutre de capuz e o abutre-do-pau-branco, entre v\u00e1rias amea\u00e7as como perda de habitat, envenenamento e uso tradicional de partes de abutre para rem\u00e9dios ou sorte.<\/p>\n
Conselhos de grupos ambientalistas apontam que, nos \u00faltimos anos, entidades como a Nigerian Conservation Foundation (NCF) t\u00eam dialogado com practitioners de medicina tradicional para reduzir a demanda por partes de abutre. A pr\u00e1tica de substitui\u00e7\u00e3o por plantas ganhou ades\u00e3o, especialmente com maior fiscaliza\u00e7\u00e3o e press\u00e3o econ\u00f4mica sobre o uso de abutres.<\/p>\n
A NCF indica que mais de 20 plantas j\u00e1 substituem pe\u00e7as de abutre em algumas \u00e1reas, embora o status de conserva\u00e7\u00e3o dessas esp\u00e9cies tamb\u00e9m precise de avalia\u00e7\u00e3o. O Khaya ivorensis, conhecido como oganwo, \u00e9 a \u00fanica esp\u00e9cie alternativa avaliada pela IUCN, listada como vulner\u00e1vel.<\/p>\n
Outra planta, Securidaca longipedunculata, chamada ipeta, tamb\u00e9m \u00e9 estudada devido ao poss\u00edvel decl\u00ednio por sobreexplora\u00e7\u00e3o. A organiza\u00e7\u00e3o planeja cultivar esp\u00e9cies medicinais em \u00e1reas protegidas para evitar novas press\u00f5es sobre recursos.<\/p>\n
Soyoye ressalta que h\u00e1 sucesso no engajamento de practitioners cadastrados no sudoeste do pa\u00eds, promovendo o uso de plantas. No entanto, \u00e9 necess\u00e1ria amplia\u00e7\u00e3o da conscientiza\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o em n\u00edvel nacional para coibir a venda de partes de abutres e a pr\u00e1tica associada.<\/p>\n
Diferen\u00e7as regionais no uso de plantas refletem padr\u00f5es culturais. Em \u00e1reas do sul e leste, normas culturais costumam desencorajar a mortandade de abutres, facilitando a ado\u00e7\u00e3o de alternativas. J\u00e1 no norte e oeste, cren\u00e7as associam a avistamento de abutres a m\u00e1 sorte, mantendo a demanda por partes.<\/p>\n
Apesar do progresso, a respons\u00e1vel pela NCF, Stella Egbe, afirma estar otimista, por\u00e9m ressalta que ainda n\u00e3o houve recupera\u00e7\u00e3o significativa das popula\u00e7\u00f5es de abutres. A organiza\u00e7\u00e3o refor\u00e7a a necessidade de monitoramento cont\u00ednuo e de a\u00e7\u00f5es para manter o ganho obtido at\u00e9 agora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"